●陰陽の調和と対立

●陰陽の消長

●陰極まれば陽となり、陽極まれば陰となる

 

◎様々な現象を「陰と陽」のふたつに分けて整理する考え方です。

　たとえば「男は陽・女は陰」「太陽は陽・月は陰」「朝は陽・夜は陰」

　人間の身体でいえば「背中は陽・お腹は陰」（犬などの動物は背中が太陽に向いています）

　「便秘は陽・下痢は陰」「顔面紅潮は陽・顔面蒼白は陰」など。

　このように物事を大きくふたつに分けて考える分析法です。

 

陽	男	太陽	朝	天	表	上	明	火	夏
陰	女	月	夜	地	裏	下	暗	水	冬

 

陽	昼	右	南	熱	動	奇数	背中	皮膚	便秘
陰	夜	左	北	寒	静	偶数	お腹	内臓	下痢

 

古代中国人は「木・火・土・金・水」という五つの要素を選んで五行と称しました。

そして、この五つの要素で、事物間の相互の現象を説明しようとしたのです。

 

 

【五行の相生関係】

 

●五行には相生関係という関係性があります。

 

「・木は燃えて火を生み

　・火は燃え尽きて土にかえり

　・土の中から金属が生まれ

　・金属の表面から水がうまれ

　・水は木を成長させる　」

 

という相互の関係性をいいます。

このように自然界のすべての事物は各々に助け合い、関連し合っているという考え方です。

 

【　気　】

 

●気には「先天の気」と「後天の気」があります。

「先天の気」とは、親から受け継いだ遺伝的生命力の事です。

「後天の気」には「清気（空気）」と「水穀の気（食べ物から得た栄養分）」があります。

これらがひとつになって「元気」を作り出します。

「元気」は体中を巡り、生命を維持しています。

　

 

●気には６つの働きがあります。

《１．推動（すいどう）作用》

　推動作用とは、血や気の流れを推進したり、臓器の働きを促進したりする作用のことです。

 

《２．防御（ぼうぎょ）作用》

　防御作用とは、体外から入ろうとする外邪（病気の原因）の侵入を防いだり、侵入した外邪と戦ったりする作用の事です。

 

《３．温煦（おんく）作用》

　温煦作用とは、体を温める作用の事です。

 

《４．気化（きか）作用》

　気化作用とは、気・血・津液などを相互に変化させたり、津液（身体の中の水分）を汗や尿に変化させる作用の事です。

 

《５．固摂（こせつ）作用》

　固摂作用とは、排泄や分泌の調節を行い、汗や尿・血液（出血）などが必要以上に体外に流出しないようにする作用の事です。

 

《６．栄養（えいよう）作用》

　栄養作用とは、食べ物などから得られた栄養分で身体の各部分を栄養する作用の事です。

 

 

 

 

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【　血　】

 

●中医学でいう「血（けつ）」は、西洋医学でいう血液のほか、血液循環なども含めています。

　血は全身を栄養しています。また、精神活動にも大きく関与しています。

　

 

●血には３つの働きがあります。

《１．栄養（えいよう）作用》

　栄養作用とは、全身の組織・臓器に、食べ物などから得られた栄養分などを与える作用の事です。

 

《２．滋潤（じじゅん）作用》

　滋潤作用とは、髪や爪・筋肉・皮膚などに」潤いを与える作用の事です。

 

《３．安神（あんしん）作用》

　安神作用とは、精神の興奮を鎮め、バランスのとれた精神状態・思意活動を保つ作用の事です。

 

 

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【　津　液　】

 

●生命活動を維持するのに必要な水分の総称で、関節や臓器の働きを滑らかにしたり、不要な成分を尿や汗として排出したりします。

　また、血液の組成成分でもあります。

 

 

●津液の働きとしては、水分を媒介することで気や血の機能を支えることです。

《１．滋潤（じじゅん）作用》

　滋潤作用とは、気の機能を支えるため、津液が皮膚や粘膜などの体表を巡って潤いを与える作用の事です。

 

《２．濡養（じゅよう）作用》

　濡養作用とは、血の働きを支えるため、津液が体内の深部を巡って、臓器に栄養を与えたり、関節の動きを滑らかに保ったりする作用　の事です。

 

《３．排出（はいしゅつ）作用》

　排出作用とは、津液が汗や尿・鼻水などの形で、余分な熱や老廃物を体外に排出したりする作用の事です。

 

●五臓は五行説からうまれたものです。

「木＝肝」「火＝心」「土＝脾」「金＝肺」「水＝腎」

 

　

●八綱とは、陰陽・虚実・表裏・寒熱の８つを意味しています。

この八綱を使って、その病気がどうして起きたのかを診断する方法を「八綱弁証」といいます。

 

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【陰陽とは】

すでに上述したとおり、病気を大きくふたつに分けて分析する方法です。

「機能の降心火、機能の低下か」などの診断に使います。

 

 

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【表裏とは】

病気の深さを分析する方法です。

急性の病気や身体の浅い部分の病気を「表病」

慢性の病気や身体の深い部分の病気を「裏病」といいます。

 

 

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【虚実とは】

病気の勢いや強さを分析する方法です。

虚実の「虚」とは、身体の機能が低下したような状態を指し

「実」とは、身体の機能が亢進したような状態のことをいいます。

 

 

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【寒熱とは】

文字通り「冷えの病か、熱の病か」ということです。

 

 

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●基本的な考えとしては、冷えの病にはお灸を使い、熱の病には鍼を中心に行います。

ただそれはあくまで基本的な捉え方で、単純に病気を冷えと熱に分けるわけではありません。

たとえば、１日に何時間もパソコン作業をする人や、人一倍他人に気を使う方、

人間関係や健康のことなどで悩みのある方などは、たえず頭を使うために気が頭の方に偏り、

その反面、下半身には気が巡らず、上半身は熱っぽいのに下半身は冷えている、という状態になります。

これを「上熱下寒」といい、「寒熱挟雑」という冷えと熱の両方の病、ということになります。

このようなことは比較的多く、複雑に絡み合っていることも少なくありません。

 

「補瀉」というのは、鍼灸治療においてつかわれるもので、病に適した鍼の打ち方・刺激の量によって、弱りを補ったり亢進を鎮めたりすることです。

 

 

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【補（ほ）とは】

虚の病に対して補法（ほほう）という治療を行います。

虚という機能が低下した病に対して、その機能を高めてあげる治療法です。

鍼・灸とも、比較的軽い刺激で行うことが多いです。

 

 

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【瀉（しゃ）とは】

実の病に対して瀉法（しゃほう）という治療を行います。

実という機能が亢進した病気に対して、その機能を抑えてあげる治療法です。

鍼・灸とも、企画的強めの刺激で行うことが多いです。

 

 

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◎「私には鍼が合う」とか「私には鍼が合わない」という声を耳にすることがありますが、

実は鍼そのものが合う・合わないということはありません。（お灸は熱の病の人には不向きということはあります）

「鍼が合わなかった」という経験があったとしたら、身体が弱っているときに強めの刺激をしたとか、

逆に亢進している割に刺激が弱すぎて変化が出なかった、という可能性が大きいと思われます。

 

このように、人それぞれの身体にあった刺激量を判断するためにも、

先にあった虚実の状態（八綱弁証）を知ることがとても重要になってきます。